歴史的日記

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卒論の問題意識

アメリカ西部地域というのは、現代アメリカの発展において、重要な意義をもつと考えられてきた。
「現代アメリカの発展」と一口に言っても、まあ、色々あった。
この200年間に限っても、本当にさまざまなことが起きた。

 

もちろん歴史家の視野というのは、西部という地域やこの200年に限られるものではなく、たくさんの歴史研究者たちが(西部史の文脈を踏まえ、もしくは外し)より広い場所や年代をこれまで扱ってきた。
そうしてきた専門家の歴史観と、一般の人のそれは、重なり合うところも大きい(どちらにしても西部の歴史的意義そのものを否定する人は、──まあ臆見だが、──ほとんどいないと思われる)。
だが、その細部には、たとえば興味を持つテーマや、意義を考える際の手法などなどに相当な差異がある。
また、もちろん同業の専門家同士でも、ある問題について、全く違うアプローチを用いたり、異なる答えを導いたりすることがよくある。
今回の議論では、一般の人の持つ西部史観というのは対象にせず、この120年近くの間、西部史研究者たちが、どのような問題を設定し、どのような軌跡を描いて、現在に至ったのかを概観したい。

 

西部史研究で何が難しいかというと、まあ大して難しい話はないと思う。
ただ、「なぜ西部史でそのようなテーマが設定されてきたのか」という史学史的な文脈を押さえてから、それぞれの文献にとりかかった方が良い感じがする。
とはいえ、2018年における西部史学史の決定版みたいなものをまとめようとすると、膨大な量の文献に目を通して、議論を整理しないといけないので、それはちょっと卒論の問題として厳しい。
もう一つ問題の次元を上げて、「この120年間に西部史学史というのは、何回か整理されてきた。そのそれぞれの整理における方法と展望を拾っていく」という整理の整理みたいなものを考える。
「西部史学史研究史
まあ史学史の整理が起きるタイミングというのは、やっぱり西部史で何かしらあったんだろうというタイミングなので、その整理の整理にもそれなりの意味が与えられるんじゃないかという気がする。

メモ

アメリカ西部史学史の展開を次のように認識する*1

A. ターナー以前
B. ターナーのフロンティア理論
C. ボーダーランド研究
D. 「新しい西部史」
E. ジェンダー、環境、人種、階級などのテーマについての研究
F. 西部の神話性/史実の正確な把握
G. 西部枠組みの拡大化、グローバル化
H. アメリカ植民地史の修正

  • ターナーの引力から離れ始めたD以降は、分野が細分化しており、相互の影響などをうまく分析するのは難しい。
    • そもそもD-Hは時系列的に並んでいる訳でもない。
  • それに対して、A-Cはあくまでもターナーという中心をめぐる多数の歴史学者による議論の積み重ねであるので、何が問題とされているのかまだ理解できる、と思う。
  • AからHに至る大きな流れを考えると、学説の発展・交代ってそのまま学者の世代交代の歴史だな〜という気分になるが、それでいいのかどうか。

 

今後、A-Hに分節するという方法が正しいのかどうか、また各段階の移行にはどういう意味があるのか、ということを考えていく。

*1:主に 柳生智子「アメリカ史における西部 : フロンティア, ボーダーランドおよび西部研究の動向」『三田学会雑誌』108巻2号、2015年、157-184頁 を参照

日本語で読める「フロンティア学説」関連文献など

卒論の行方

卒論が行方不明になった。
夏頃から返信がなかったのだが、今朝方卒論の下宿を訪ねたところ、既に引き払われた後だった。
残された我々は卒論がどこに行ったのかについて語り合ったが、そもそも卒論がどこへ行こうとしていたかを知りうるほど卒論と共有した時間が充分にあった訳ではない。
いやむしろある時期から卒論と向き合わずに済むよう、回避的になっていたと認めざるを得ない。
だが卒論がいないことには話が始まらない。
我々は蒸発した卒論を追い求め、就活もそこそこに探索行動を開始した。
不在の学術的生命体・卒論は今もなお、空にして我々を支配し、沈黙をもって雄弁である。
卒論と再会するべく我々の焦燥感がビッグヒストリーを駆動せんと志す。
秋は肌寒いが、冬はきっと狂えるほどに熱くなるだろう。
いま物語なき物語が動き出す。

プラハの歴史的語源

プラハ Praha」という町の名前

・「プラハ」の語源については諸説あり、いまだに定説がない

 

・リブシェ伝説によれば、「プラハ」は、チェコ最初の公妃で超能力者だったリブシェが、まだプラハの町が創られていない時代に、未来のプラハの町を幻視して、チェコ語の práh から取った名前であるという

 

「práh」の意味

『現代チェコ語日本語辞典』=従来の日本語訳

・敷居、入口;はじめ、冒頭;限界

 

リブシェ伝説における意味

『コスマスの年代記』 (1120s)

ある日リブシェは霊感に満たされて、夫のプシェミスルの前で予言を行なった

「お城が見えます。その栄光は天まで届くでしょう。(中略)…森の中で家の鴨居(práh) を削っている男が見つかるでしょう。そして、低い鴨居のもとでは大きな男たちも身を屈めるので、この出来事にちなんで、あなた方が建てる城は Praga (Praha) と名付けられるでしょう」

 

『ダリミルの年代記』 (1314)

鴨居 (práh) のために、町はプラハと名付けられるでしょう。その町の力は大きなものになるでしょう。なぜなら、公たちも王たちも、獅子のように強い人々が、頭に怪我をしないように鴨居に対して頭を下げるのと同じように、私の町であるプラハに対してもそうするでしょうから。というのも、その町には名誉と賞賛が与えられるでしょうから。

 

マヘク『チェコ語語源辞典』

・家の壁がその上に立てられる、基底部の頑丈で大きな木=「土台」

・その後、意味が拡張

            「框」を指すようになる

            更に「鴨居」をも指すようになった

ところが、その後 práh はもっぱら「敷居」の意味でのみ用いられるようになり、現代チェコ語辞典にも「敷居」の意味しか記述されていない

 

ドイツ語からの影響、「プラハ」イメージの変容

・Schwelle 「敷居」「境界」「入口」「始まり」というような比喩的な意味を持ちうる 

 

プラハの語源は「敷居」であるとした方が、「プラハ」も比喩的・重層的な意味を持ちえ、プラハのイメージも深みを増すことになる

            ドイツの詩人ブレンターノの戯曲『プラハの創設』 (1815)

            オーストリアの劇作家グリルパルツァーの戯曲『リブッサ』 (1872)

「敷居」という想像上の語源は、プラハの町の性格を規定するのに、格好のものとうけとられてきた

 

「幻想の錬金術の町」という規定

ヨーロッパの十字路たるプラハ

・西欧と東欧との敷居

・スラヴ民族とゲルマン民族との敷居

・正教とカトリシズムとプロテスタンティズムとの敷居

・過去(中世的で古風)と現在(モダンで前衛的)との敷居

 

幻想と現実との敷居

カフカ、ネズヴァル、サイフェルト、フラバルなどの作品

 

【引用文献】

石川達夫『平凡社選書 205. 黄金のプラハ 幻想と現実の錬金術平凡社 (2000)

『現代チェコ語日本語辞典』大学書林 (2001)

チェコ史?

友達がチェコ関係の勉強会をやるらしいので便乗するなら何をやりたいか考える。

 

まずチェコ研究のビブリオは 東京外国語大学附属図書館「チェコ研究のための基本文献」 (2014) *1 が最適っぽい。

これをみると日本語での研究は、ハプスブルクナショナリズム社会主義時代、プラハ史、プラハの春あたりが充実しているのだろうか。

僕の親世代だとチェコ・スロヴァキアがセットになっていて、どう違うのかみたいな話になることがあるが、確かにボヘミアモラヴィア・スロヴァキアの違いがよくわからない。

 

 

薩摩秀登『物語 チェコの歴史—森と高原と古城の国』中公新書 (2006) と大津留厚の概説書・チェコ系移民研究はそのうち読みたい。

 

Amazon の Prime Video でナショナル・ジオグラフィックチェコ:プラハ というのがあるのでそのうち見る。

最近読んでる文献

卒論関係

人から卒論で何をするのかを聞かれた時に、フロンティア理論を説明して、アメリカ西部そのものが「アメリカ的であり、アメリカ国民の一部であり続ける」*1 みたいな言い方をして、アメリカ西部史学史・思想史の整理*2 を図る、みたいな言い方をすることが多い。

West(s), frontier(s), borderland(s), middle ground(native ground) といった概念の今日的な整理をやりたいが、そもそもの出典をまだ読んでいない。

  • Herbert E. Bolton, The Spanish Borderlands: A Chronicle of Old Florida and the Southwest (New Haven, CT: Yale University Press, 1921).

  • Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815 (Cambridge: Cambridge University Press, 1991).

など。

そんなことをする必要はないんだけど、あえて、あえてアメリカ西部史と日本史とのアナロジカルな接続を考えるのであれば、北海道開拓がふさわしいという感じがする。あとは古代史……? まあこれは無駄な思いつき。

他にも色々論文を読んではいるけど卒論で使うかどうかよくわからない。上に挙げた文献も最後にどう扱うか想像がつかない。

趣味

  • Christin Schillinger, Bassoon Reed Making: A Pedagogic History (Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 2016).

読んでたらリード自作するか〜〜という気分にちょっとだけなったけど投資費用がね…

  • 足立武志『株を買うなら最低限知っておきたいファンダメンタル投資の教科書』ダイヤモンド社 (2012)

TL で紹介されていたから購入。勉強になる。

  • ユリイカ(特集:バーチャル YouTuber)』7月号 (2018)

岩倉文也の詩、キズナアイのインタビュー、月ノ美兎の漫画、小林銅蟲「極私的仮想存在者作業日報」、窓ハルカ「くまーめいど、バーチャルをやる」、にゃるら「バーチャルYouTuber略史」を読むために購入。

*1: 柳生 (2015)

*2: 先生には「脱構築みたいな」と言われた…

発表メモ

最近勉強してるものを来週の発表のためにそろそろまとめたい。

  • フレデリック・ジャクソン・ターナー
    • 1893年発表の「フロンティア学説」でアメリカ西部史研究に多大な影響を与える
      • 20世紀のアメリカ西部史研究は「フロンティア学説」批判と批判に対する応答がメインテーマとなったという側面を持つ
      • そうでない側面もある
      • 日本の高校教科書でも「フロンティア学説」は紹介されているが近年(ここ50年ぐらい?)の動向はあまり反映されておらず、不十分
    • 「100年間にわたる「フロンティア学説」受容の経緯はそれ自体が歴史的な研究対象として成り立つ」という仮説が研究の出発点
    • フロンティア学説受容史を頑張ると何が嬉しいか
    • アメリカ西部史研究者のリストを作るだけでも一苦労なので、そのように……
  • いちおういまのところ研究テーマは西部史なのでターナー及びフロンティア学説から離れたジャンルも抑えておきたい
    • しかし何があるのかいまいちわからん
    • 元々は「西部」の表象史とか楽しそうと思ってたけど史料選びを間違えると詰む感じがすごい
    • 史学史の方がまだ落ち着いて取り組める
  • 最終的な目標として、「フロンティア学説受容の経緯が既に充分に歴史化されたとするのであれば、どのようにして私たちは『それ』を歴史として認識するに至ったのか」あるいは「未だにフロンティア学説が歴史化されていない(まあそんなことないと思うけど…)のであれば、それは何故か」あたりを落とし所にするとそれっぽい

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20180619

昨日は地震があった。

何かに巻き込まれたときに行なうべきは記録だ。

既に東日本大震災の記憶が薄れて久しい。

 

気象庁|地震情報

震源・震度に関する情報
平成30年 6月18日08時07分 気象庁発表

18日07時58分ころ、地震がありました。
震源地は、大阪府北部(北緯34.8度、東経135.6度)で、震源の深さは約10km、地震の規模(マグニチュード)は5.9と推定されます。
この地震による津波の心配はありません。
この地震について、緊急地震速報を発表しています。

この地震により観測された最大震度は6弱です。
[震度3以上が観測された地域]
震度6弱 大阪府北部
震度5強 京都府南部
震度5弱 滋賀県南部 兵庫県南東部 奈良県

(以下略)

家は音が鳴るぐらい(何が鳴ったんだろう?)揺れて目が覚めた。

棚の上のファイルが倒れただけで何も動かなかった。

 

7時59分には母親に「かなり揺れましたが無事です」と送っていた。

8時25分には姉から「家族グループつくってくれませんか」と連絡が来たので、LINEをやっていない父を除いた四人のグループを作った。

家族はだいたい無事だったが、父は通勤途中で足止めを食ったらしい。

 

地震から10分かそこらでシャワーを浴びたと思う。

普段、シャワーを浴びないと行動ができないぐらいだるい。

 

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月曜は1限がラテン語なので間に合うように家を出たが、途中で気が変わって練習場に向かった。まあ練習場に寄ってから遅刻したところで大した迷惑はかかるまい。

 

結局9時2分には大学の公式アカウントから1限2限の休講が発表された。

 

9時5分ぐらいに練習場に入った。

大きく物が動いた痕跡はなかった。

団員に

  • チェロ、譜面台、鏡を寝かせる
  • 扉を開けっ放しにしておく

とか指示をもらったので、練習場の床に広げた。

棚から飛び出しそうな楽器も床に広げた。

後輩が3人来た。

 

9時30分ごろお腹が空いたので松屋に朝飯を食いに行く。

290円でどんぶり一杯のご飯に、ミニ牛皿と味噌汁と卵がつく。

店長らしき人がバイトに休講がどうとか電車がどうとか、シフトについてなにかしら詰めていたが、興味がない。

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大学のラウンジには1限に来た雰囲気の学生らがいる。

10時36分に大学の公式アカウントが全日休講を発表した。

10時30分時点の交通状況によって判断したらしい。

これが後に、ツイッター上で学生から批判を呼ぶことにもつながる。

 

全日休講が決まった時点で生協で弁当とパンが半額になったので1000円分ぐらいを500円ぐらいで買う。

控えめなのではなく、持ち合わせがない。

 

再び練習場に顔を出すと警備員さんから「今日はもう学生を帰らせるよう大学から指示があった」と後輩が聞いたらしい。

練習場を退出する。

まあタイミング的にその指示が出る前に楽器を一通り棚から降ろしたりできてよかったのだが……

練習場における安全とは何なのか、いまひとつ自信が持てない。

 

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家に帰って風呂に入る。

まさか、ほんの数時間前にシャワーを浴びたばかりなのに、何故……

なんらかの逃避行動なのかもしれない。

 

風呂から上がってからクリーニングにスーツを引き取りに行ったり、スーパーで水が売り切れてるのを確認してからヤクルトを買ったり、コンビニでなんか買うかと思っても特に購買意欲が刺激されなかったので結局2Lの水を1本とカロリーメイトを買うだけだったり、色々。

 

演奏会絡みの連絡をいくつか行なう。

しかし考えてみれば、この地域では大きな地震が久しくなかったので、当然災害時の公演開催に関わる判断機能というのは後輩に引き継がれてはいない。

まあそうは言っても本番がある23日まで時間はあるのでなんとかしてくれるだろう。なんとかなるだろう。

 

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余震、交通網の麻痺、大学の対応などにストレスを抱えている人が多く、それらは来るべき大地震に向けられる恐れとなって、それぞれの表現に結実する。

今回は専門家から「一週間弱」という期限が繰り返し印象付けられていることもある。

 

東日本大震災の時に SNS が不安の増幅装置となる様をまざまざと眺めるだけだったのが16歳とかだった。

今はどうだろうか。

不安は適度に抑制されているようにも見える。

あるいは自制心が強い人ばかりをフォローしているせいかもしれない。

「増幅された不安はデマや混乱をもたらす」という過去の教訓が我々の世代を訓化したのだろうか。

 

昼食は1000円分の弁当とパンを一度に全部食べて気分が悪くなり自分をみじめに思う。

 

NHKをつけると地震の被害が思ったよりも大きかったことがわかった。

僕にとっての被害は音が鳴って揺れた程度だったので、震源直下の地点と自分の家の距離を思う。

 

夕食は食パンを1枚か2枚とトマトをヘタだけ切ってかぶりつく。

 

20時13分に父が「地震にびびって、LINE始めました」と家族グループに送ってきた。

父は「父の6.18は改めて説明しますが、とりあえず今日昼飯は食べてません。以後よろしく。」「めまいがしてきたので、今から晩飯食べます。」とのことだった。

大変な一日だったらしい。

 

僕はあまり大変ではなかった。

1回生の時のレポート

部屋を整理したら1回生の時に書いたレポートが出てきた。

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いま書くなら流石にもう少し文献集めて専門的な勉強につなげると思う。あと論証にも問題がある。けど、だいたいいつも考えてることをアウトプットしてる感じがする。いつも考えてることをどこまで専門的にするか。

「音楽表現が言語に相似するか」というのは1回生の頃から気にはしていて、最近だと

フィリップ・ボール『音楽の科学──音楽の何に魅せられるのか?』河出書房新社、2011年

の第11章がそこそこおもしろかった気がするので、また目を通したい。